بين محمد رعد ... وشاكيرا
قدّس الله سرَّها

الإثنان يمتهنان مهنة واحدة ...
شاكيرا راقصة ومغنية ... ومحمد رعد (النائب في مجلس النواب اللبناني من ميليشيا حزب الله) يقرع طبول الحرب ويرفص عليها.

على أن الإثنين ينتميان كلُّ إلى عالم متناقض:
شاكيرا تنتمي إلى عالم الموسيقى والرقص والغناء...
ومحمد رعد ينتمي إلى  عالم الحرب والرقص والتدمير.

شاكيرا ترقص وتغني على خشب المسارح...
ومحمد رعد يرقص ويغني على خشب المنابر.

هي ترقص وتغني على أنغام طبول الموسيقى...
وهو يرقص ويغني على أنغام طبول الحرب.

هي ترقص وتغني لمجتمع الحضارة لصالح البشرية جمعاء ضد مصلحة أرباب الحرب...
وهو يرقص ويغني لمجتمع المقاولة لصالح الفرس ونظام آل الأسد ضد مصلحة أبناء وطنه وضد العرب أجمعين.

وتكون النتيجة :
هي تقدّم لوحة فنية راقصة وهو يقدّم لوحة دموية راقصة.

والإثنان تجمعهما العالمية:
شاكيرا جندية من جنود الفنون العالمية....
محمد رعد (وأمثاله) جندي من جنود ولاية الفقيه العالمية.

وهكذا فإن الإثنان يؤمنان بولاية الفاء:
شاكيرا تؤمن بولاية الفن...
ومحمد رعد يؤمن بولاية الفقيه.

على أن فن شاكيرا يشمل الكرة الأرضيّة . ولا يتخطاها...
أما ولي الفقيه (الذي يؤمن به محمد رعد وأمثاله) فيدّعي أن الشمس والقمر له يسجدان.

الإثنان يذكِّرننا بالأسطورة:
شاكيرا تذكرنا بأسطورة حورية البحر ...
ومحمد رعد يذكرنا بأسطورة مصاص الدماء.

تلك وجهها بقول للقمر قم لأجلس مكانك...
وذاك (وأمثاله) لا يضحك وجهه للرغيف السخن.

إذا ما أبتسمت شاكيرا أمام عدسات التصوير فأن أسنانها تبدو كحبات اللؤلؤ المكنون...
إما إذا أبتسم محمد رعد (وأمثاله) أمام عدسات التصوير فسيبدو له نابان طويلان تتقطّر منهما قطرات الدم المسفوك.

لا تستطيع حورية البحر هذه أن تعيش دون رقص ٍ أو غناء...
ولا يستطيع دراكولا أن يعيش دون سفكٍ للدماء.

سرُ شاكيرا : جمالها الإلهي...
وسر محمد رعد (وأمثاله) : سلاحه الإلهي.

فلو لم تكن شاكيرا تمتلك جمالاً وكان كرشها مثل كرش السيد بدير وفخذاها مثل فخذ البِتِلو في اللحم الضاني لما أهتزت رقصاً على إيقاع طبول الموسيقى...
ولو لم يكن محمد رعد يملك سلاحاً وكان كل ما في جيبه "مطوى" أو "شبرية" أو سكينة " ست تكات" لما أهتز رقصاً على إيقاع طبول الحرب.

حين يرى الناس شاكيرا على شاشة التلفاز يصابون بالتفاؤل والإنشراح، فهي حين ترقص على أنغام طبول الموسيقى تذكِّرهم بحوريات الجنة...
أما حين يرى الناس امثال محمد رعد على شاشة التلفاز فإنهم يصابون بالتشاؤم والإنقباض. فهو حين يرقص على أنغام طبول الحرب يذكَّرهم بغراب البين.

ولا يفوتكم أن تلاحظوا أن شاكيرا مسرورة جداً من مهنتها لأنها تجد فيها نفسها، فهي في هذه المهنة تعبِّر عن طموحها في إسعاد أكبر عدد ممكن من البشر بغية الحصول على شهرة لا حدود لها...
ومحمد رعد أيضاً مسرور جداً من مهنته لأنه يجد فيها نفسه، فهو في هذه المهنة يعبِّر عن طموحاته في سفك دماء أكبر عدد ممكن من البشر بغية الحصول على سلطة لا حدود لها.

والإثنان لديهما شهوة عارمة :
لدى شاكيرا شهوة الجنس والإغراء...
ولدى محمد رعد (وأمثاله) شهوة الحرب والقتل.

شاكيرا تحرّك في جمهورها الغريزة الجنسية حتى لا تصدأ مخيلاتهم فيصابون بالضعف (أو البرود) الجنسي فتضيع من بين أيديهم الفحولة (أو الأنوثة)...
ومحمد رعد يحرّك في جمهوره غريزة مص الدماء حتى لا يصدأ سلاحه المقدّس فتضيع من بين أيديهم السلطة.

وتكون النتيجة :
هذه تساهم في زيادة النسل ... وهذا يساهم في قطع النسل.
شاكيرا توقظ في جمهورها الفتنة الجنسية حتى يكاد المرء أن يخال نفسه جينما يحتضن زوجه أنه يحتضن شاكيرا نفسها ...
ومحمد رعد (وأمثاله) يوقظ في نفوس جمهوره الفتنة المذهبية حتى ليكاد المرء أن يخال هو نفسه في أحضان شَمَّهورَش ملِك الجن والعفاريت.

والإثنان من قُطّاع الطرق :
شاكيرا قاطعة طريق تسلب الرجال ألبابهم ...
ومحمد رعد (وأمثاله) يسلب الرجال والنساء والكبير والصغير والطفل المُقّمِّط في السرير أروحاهم.

هي لديها جرآة لا متناهية في تعرِّي ما في جسدها من مفاتن، كاشفة عن هدغها الحقيقي هو (السكس)...
وهو لديه (وأمثاله) جرأة لا متناهية في أن يعرِّي ما في نفسه  من مقابح، كاشفاً عن أن هدفه الحقيقي هو القتل.

والإثنان شخصيتان مركبتان :
شاكيرا شخصية إستعراضية شعارها : أن نجمتكم الأولى فأحبوني ...
ومحمد رعد (وأمثاله) شخصية بارانويدية شعارها : أنا ربكم الأعلى فأعبدوني.

ستقف شاكيرا ، قدّس الله سرها، يوم القيامة بين يدي الله لتقول له: يا ربن لقد أسْعَدَّت أكبر عدد ممكن عن عبادك...
وسيقف عضو ميليشيا حزب الله محمد رعد (وأمثاله) بين يدي الله يوم القيامة ليقول له : يا رب، لقد ساهمت في سفك دم أكبر عدد ممكن من عبادك...

تُرى، من برأيكم الأجمل في عالم الرقص والغناء على سطح الكرة الأرضية في وقتنا الحالي : حورية البحر ... أم دراكولا مصاص الدماء.

د- إحسان الأحمد

          الموضوع المرتبط التالي >>