اللجا، حيّ في ذاكرة حوادث أيار
رجال من "حزب الله" يشترون الشقق.. ومسلحون ينتشرون في الأحياء القريبة

يعتبر حي اللجا معقلاً لـ"حركة أمل" و"حزب الله". ومنه استطاع مسلحو الحزبين الشيعيين السيطرة على أحياء بيروت. في هذا التحقيق بعض الوقائع التي جرت في أيار الماضي والمستمرة ذيولها حتى اليوم.

حيّ اللجا الشيعيّ السكن اليوم والشوارع المتفرّعة منه والأخرى المحيطة به تنتشر فيها ملصقات وصور كثيرة لزعيم "حركة أمل" نبيه بري. وهي مزروعة على الأعمدة ومداخل الأحياء الداخلية وأطراف الأبنية. أعلام خضراء تميّز شوارعه عن تلك المتفرّعة منه في اتجاه أحياء أخرى. الكبير منها يؤلّف بوابات للدخول الى المنطقة من جهة كورنيش المزرعة وبرج أبي حيدر والبطريركية.

في اللجا اليوم تتجاور الحياة السكنية مع النشاط الاقتصادي والتجاريّ. "حسبة" لبيع الخضار تلتصق بمحلات بيع الألبسة وتصليح السيارات وبيع المواد الغذائية والأفران ومحلات بيع الطعام أو الأدوات المنزلية. تتجاور عوالم التجارة والعمل المهنيّ والسكن مع بعضها فتشكّل منطقة مكتظة بالسكان والنشاط شبه الصناعي والزراعي الذي ترسم ملامحه الروائح المنبعثة والألوان الداكنة لآثار الزيوت والمواد المستعملة في الورش الصغيرة. وعلى مسافة عشرات الأمتار الى الغرب منها يمتدّ سوق مارالياس التجاري ذات الطابع المديني الحديث.
 
أبنية كثيرة ارتفعت في الحي. بعضها بهت لونه. والبيوت الصغيرة القديمة التي شيّدت في وسط الطرقات الضيقة، بقيت في مكانها مؤلفة من غرف صغيرة مركبة من الخشب والطين والباطون. شرفاتها تزيّنها نباتات مزروعة في علب الحليب الفارغة.

الإيجار حسب النظام القديم هو السائد في الحي. الشقق في الجهة الغربية (من جهة شارع مارالياس) أسعارها مرتفعة، في حين أن تلك الواقعة شرق الحيّ (الى جهة برج أبي حيدر) زهيدة الثمن والايجار. فيمكن لسعر الشقة الواحدة غرب الحي أن يبلغ 150 ألف دولار في حين لا يتجاوز سعر الشقة في الجهة الشرقية 50 ألف دولار. قد يكون السبب في ذلك نوعية البناء الحديث في الغرب بالاضافة الى المساحة الواسعة للشقة والخدمات المتوفرة في الأبنية (مصعد- بوّاب- موقف لركن السيارة). خليط من الفئات الشعبية والبرجوازية الصغيرة تتعايش في اللجا الذي تسكنه غالبية شيعية، في حين بقيت فيه عائلات سنية ودرزية قليلة بسبب الاختلاط والتزاوج فيما بينها أو بسبب الوضع المادي والمصالح الاقتصادية المشتركة.

■"حزب الله" يشتري الشقق
في العقدين الأخيرين من القرن الماضي، سيطرت "حركة أمل" على اللجا. ومنذ سنتين ظهر "حزب الله" في الحي. كان له مناصرون ولكن لم يكن عمله علنياً في الشهور الماضية. فتح مقراً رسمياً بعد شرائه بيتاً قديماً كان يعرف باسم "القصر" في شارع البستان. ويقال إن الحزب يشتري اليوم عقارات كثيرة. "رجال من الحزب يسألون عن شقق للبيع ولا مشكلة لديهم في دفع الأموال لشرائها"، يقول نبيل. لدى الحزب حضور أمني ومسلحين لكن منطقته يبقيها مغلقة ومحجوبة. ويقال انه يدفع لشلل من شباب المنطقة رواتب شهرية للانضمام الى صفوفه. صور أمينه العام في شوارع الحيّ تعدّ على أصابع اليد. واحدة عملاقة رفعت على مدخل الحيّ من جهة شارع مارالياس.

■ حوادث أيار
يروي نبيل أن حي اللجا في أيار الماضي لم يشهد حادثة تذكر في داخله. بل إن رجال "أمل" و"حزب الله" خرجوا منه الى مارالياس والأحياء المجاورة. دخل مسلحون الى مركز "جمعية بيروت للتنمية الاجتماعية" (الحريرية) على المدخل الغربي لحيّ اللجا. وهو بناء قديم اشتراه الحريري من عائلة مسيحية من آل الطيار. سرق المسلحون محتويات المركز وأخذوا أجهزة الكمبيوتر والأغراض الموجودة فيه. البراد كبير الحجم الذي بقي في المركز، حاول أحدهم أن يحمله فاختلف مع آخرين على أحقيته به، فصرخ بهم: "ان اليد التي ستمتد الى البراد سأقطعها". أما العائلات السنية في اللجا فكتمت غيظها خلال حوادث أيار ولازمت منازلها"، يقول نبيل. ويكمل راويًاً: "أحد أصدقاء ولدي من عائلة سنية كان في مقهى الحي مع شبان من عائلات شيعية، فشتم الاعلامية سحر الخطيب يوم أذاعت رسالتها التلفزيونية الشهيرة. لكن صاحب المقهى شتمه فاضحاً محاولته استعطاف رضى أصدقائه من الشيعة. لكن الشاب السني قضى الليل في بيتنا خوفاً من المرور على حاجز للمسلحين على طريق بيته. أما القبضاي القديم الشيعي البيروتي سليمان قمح، وهو صاحب مقهى العبود في الحيّ، فقد دخل مسلحون مقهاه واعتدوا عليه وعلى ابن أخيه لأنه كان يضع صورة للرئيس رفيق الحريري في المقهى".

■ مختار اللجا
مختار حي اللجا يقضي اليوم ساعات نهاره في مكتبه وراء جهاز الكمبيوتر. المختار ورث الوظيفة عن والده. أصدقاؤه "يداومون" عنده في المكتب. يتركون أشغالهم خلال النهار ويجتمعون عنده. شبان يأتون إلى الحيّ من أمكنة اقامتهم في الضاحية الجنوبية والشويفات. عامل ميكانيك يقطن في اللجا منذ عشرات السنوات يشدّد على تعايش أبناء الطوائف المختلفة في الحيّ من دون مشاكل فيما بينها. تأكيده على العيش المشترك يذكر بالكتابات المخطوطة تحت الصور المرفوعة للإمام موسى الصدر ونبيه برّي المشدّدة على ضرورة الحفاظ على الوحدة الوطنية والتعايش الاسلامي المسيحي. عامل الميكانيك قدم من العديسة في الستينات واستقر في المصيطبة. والده كان ترك القرية في الخمسينات وعمل في بيع الأحذية في بيروت. يقول: "أنا شيعي متزوّج من امرأة روم أرثوذكس من المصيطبة". ويشير الى مبنى مجاور ويقول: "هناك تقيم ثلاث عائلات من الطائفة السنية لم يقترب منها أحد خلال حوادث أيار ونعيش وإياها مثل الأهل. وفي الحيّ التحتاني شاب يأتي الى اللجا وهو سنيّ وصديق لشبان من المنطقة ولا يتعاطى السياسة". يقاطعه المختار قائلاً: "الناس في المنطقة تعيش مثل الأقارب ولكن بعد حوادث أيار صار هناك خلافات فيما بينها". كلامه لا يعجب الميكانيكي الذي يتدخل قائلاً: "غير صحيح ما تقوله يا مختار. ما حدا مدّ إيدو على أي سنّي أو مسيحي في الحيّ. بس يلي بدو يسبّ الحركة أو الحزب بدّو ياكلها". ثم يستطرد شارحًاً: "يعني ما حدا يشتم الحزب أو الحركة حتى لا يتعرّض للأذى. من انتقدهما أو شتمهما تعرّض للضرب. خصوصًا اذا كان شيعياً ومن المنطقة". ويشير الى شاب من عائلة شيعية يقطن في الحيّ حمل على "حزب الله" و"حركة أمل" في السياسة فاقتحم مسلحون منزله في أيار الماضي وضربوه ثم اعتذروا من والده لاحقاً، على حدّ قول الميكانيكي.
 
صورة الرئيس رفيق الحريري مرفوعة على الجدار في مكتب المختار، الذي يقول ممازحًاً: "ليس كل من يشتم الحزب والحركة يتعرضون له. هناك من يشتم ولا يتجرّأ أحد على مسّه"، في إشارة الى شخصه. يضحك الميكانيكي ويقول: "أنت وضعك استثنائي. الشباب يحبونك".

المختار شيعي من بيروت. ولمكانته تلك موقع خاص يمنع الآخرين من التعرّض له. فعدد الشيعة من أبناء المصيطبة يبلغ حوالى 25 ألف شخص (تسعة آلاف ناخب بحسب احصاءات الانتخابات البلدية الأخيرة) في حين أن المقيمين من الشيعة في المصيطبة يبلغ حوالي 150 ألف شيعي، من ضمنهم سكان حي اللجا، زقاق البلاط، الخندق الغميق، برج أبو حيدر، بحسب تقديرات المختار.

هادي السبع أعين – لبنان الآن

          الموضوع المرتبط التالي >>