"سمسرة الزواج" تجارة مربحة

"ارتبطت بفتاة تعدّت الأربعين ، لتعينني على تربية أولادي الثلاثة"، يقول محمد الذي توفيت زوجته الأولى، تاركة خلفها ثلاثة اولاد أكبرهم عمره 8 سنوات، وأصغرهم سنتان.
كان محمد يقصد الملاهي والمراقص الليلية الى حين تدخّلت احدى قريباته، مصرة على زواجه.

وقصدت خطّابة وأعطتها المواصفات التي يطلبها. يقول:"لم أقتنع بكلامها في البدء، ولكن قررت المجازفة"، مشيراً إلى أن أهم المواصفات التي وضعها "ان تكون الفتاة عذراء".
ويتابع: "بعد أقل من أسبوع فوجئت بقريبتي تقول لي ان الخطّابة رتّبت لي موعداً في بيت أهل فتاة تنطبق عليها المواصفات التي طلبتها، انتابني نوع من الريبة والشك وأخذت الوساوس تنتابني. كنت أخشى أن تكون الخطّابة تريد المال لا غير، وتحاول استدراجي من بيت إلى بيت، كما يفعل سماسرة العقارات". لكنه رغم تردده وتحفظه، قصد اهل الفتاة في الموعد المحدد "وفوجئت بأن أهلها كانوا في استقبالي، وكان الجو العائلي الذي أحاطوني به رائعاً، وكان ما كان". وهو يعتبر الزواج من خلال خطّابة جيداً جداً "لأنها تريحك من عناء الأخذ والرد والتفاوض"، ويقول ان زواجه ناجح بكل المعايير، وقد مضى عليه أكثر من عشر سنوات، ورُزقا ولدين.

❑ الخطابة "أم محمود"
يتناقل الناس انطباعات، وإن مغلوطة، ان زبونات الخطّابات من المطلقات والعوانس "اللواتي ضاقت بهن الحال، وقررن الخروج من محيطهن بأي ثمن، تخلصاً من عنوسة تتحول كابوساً ينغص حياتهن"، لكن اللواتي يقصدن الخطّابة بهيجة المصري (أم محمود) على ما تقول، هن فتيات صغيرات وطالبات جامعيات. وتوضح انها امضت 50 سنة من عمرها تعرّف و"توفق" بين الناس، لأنها تحب "المهنة". تروي أنها كانت تعتمد على الاستقبالات التي تعقد في بيت احدى النسوة من الثلاثاء إلى الجمعة، وتقول: "إذا أعجبت أم العريس باحدى الفتيات، تختلق لها عذراً كي تدفعها إلى الرقص أو التحدث، من دون أن تلفت الأنظار من أجل التعرّف على شخصية الفتاة وطريقة ادائها، مما يدل على تربيتها وأخلاقها، وعلى هذا الأساس تقرر". كما ترتاد الأفراح والبيوت و"زبون يدل زبون"، حتى بات بيتها مقصداً للراغبين والراغبات في الزواج من كل المناطق .

وتخبر أم محمود عن لائحة طويلة من الشباب والفتيات "توفقوا على يدها"، وفي النهاية الزواج "قسمة ونصيب"، فهذا "ابن فلان وابنة فلان توفقوا وعقدا قرانهما"، مشيرة إلى أن معظم زبائنها يريدون السفر إلى الخارج، لأن المشكلة في لبنان تكمن في غلاء البيوت ومستوى الدخل المتدني، علماً أن زبائنها على ما تصفهم "من الوزن الثقيل"، مهندس وطبيب ومحام وصاحب شركة، فلا سائق ولا حداد أو نجار، وكل منهم يضع مواصفات لمن يرغب في الزواج منها "وأنا تحت الطلب"، أما من يقصدها للزواج والبقاء في لبنان فيشترط أن تكون "الفتاة عاملة" لمساعدته. 
ورغم مرض أقعدها في المنزل لا تزال تواصل "العمل"، معتمدة على الهاتف الذي لا يتوقف عن الرنين، وتقول لأحد المتصلين: "ولا يهمّك، مشي الحال... اليوم روح شوف العروس...".

❑ شروط خاصة
ولأم محمود شروطها الخاصة في قبول طلبات الزبائن، الذين لا بد أن يستوفوا خصائص معينة، كأن يكون المتقدم ابن عائلة مرموقة ومحترما وحاصلاً على شهادة تعليمية ويمتلك البيت والسيارة وكل مقوّمات الرفاهية ، وعندما تطابق احدى الفتيات المواصفات التي يطلبها العريس أو أمّه، تتصل فوراً بأهل العروس وتخبرهم عنه، أو ترسله إلى منزلهم، أو يمكن أن يتعارّف الطرفان عندها في المنزل.

أم محمود التي تَضيع بين أوراقها المدوّنة عليها أسماء عرسان من الجنسين وأرقامهم وعناوين منازلهم إلى جانب مواصفاتهم، تؤكد ان نسبة الشبان والفتيات متساوية ومن كل الملل والطوائف وكل الأعمار والحالات، المطلق والمتزوج والعازب....
أما "سعر الزيجة" الذي تتقاضاه، فترفض التحدث عنه، مؤكدة ان لكل زبون سعره، وهذا يعتمد على وظيفته ومدى اعجابه بالعروس، علماً بأنها تتقاضى المال من الطرفين، وتكتفي بالقول "هذا يقوم على إتفاق نحدده منذ البدء". وتنفي أن تكون هذه الطريقة باتت "موضة قديمة"، وتؤكد ان "زبوناتها بنات بيوت"، فلا تعارف ولا علاقات خارجية".

وتضيف: "حتى لو قصدت أم العروس الخطابة لتزوج ابنتها فهذا يعزز من شأنها ولا يتنافى مع القيم والتقاليد، وفي نهاية المطاف "الشاب هو الذي سيدق الباب، وكل من يقصدونني لديهم ثقة بي".

❑ زواج الانترنت
أما سلمى، التي قصدت أمها احدى الخطابات لتزوّجها بعدما تجاوزت الثلاثين فتعرّفت الى زوجها الذي يعمل طبيباً في احدى الدول الأوروبية عبر التراسل والحديث على الانترنت من والدته التي حصلت على صورتها، وعندما اعجب ابنها بها، بدأت رحلة التعارف التي تكللت بالزواج. وتؤكد سلمى انها "طريقة جيدة وناجحة، خصوصاً في هذا العصر الذي انكسرت فيه عادات وتقاليد عديدة.

ومع تنوّع طريقة التعارف لم تعد تقتصر على الخطّابة، بل تعدّتها إلى إعلانات مبوبة في مجلات وصحف، تخاطب الجمهور من خلال اعلانات "لأم رزق"، وغيرها ممن يحللن المشاكل العاطفية ويجلبن الحبيب، أو يمكن التعارف من طريق مكاتب للزواج منتشرة في مناطق مختلفة. وتتقاضى صاحبات احدى هذه المكاتب في الأشرفية 100 دولار لمجرد تقديم طلب و100 دولار ثانية إذا تم الزواج، وهذا ينطبق على الطرفين، مؤكدة ان مبلغ الـ400 دولار الذي تحصل عليه من العريس والعروس، "مجرّد بدل أتعاب وبحث". وتنهال عليك بسيل من الأسئلة عن مواصفات العريس المنشود، وتقدم (شاب أحلامك) فوراً معددة مميزاته ومواصفاته، ناهيك بالمواقع الالكترونية المتخصصة لهذا الغرض والبرامج التلفزيونية التي ظهرت أخيراً على شاشات التلفزة المحلية والعربية (مثل برنامج "قسمة ونصيب" و"الهوا سوا"...).

يشار الى ان معظم الذين قصدتهم للتحدث عن هذا الموضوع أبوا التكلم او طالبوا بعدم نشر الاسم الحقيقي، مع انهم اكدوا ان الزواج يكون "على سنة الله ورسوله"، مفضلين عدم البوح بهذا السر وابقائه في الاطار العائلي الضيق.

عسى أن يتزوج "كل العايزين"، ومَن يعرف، قد تتحوّل مكاتب الزواج وسمسرته موضة، وكما يقال "الغاية تبرّر الوسيلة".

ليدا فخر الدين 

          الموضوع المرتبط التالي >>